一個月后，全國將有680萬高校畢業(yè)生邁出校門，這是歷年來畢業(yè)生規(guī)模最大的一次。他們中的大多數(shù)人生于1990年。

這個曾被貼上“獨立、叛逆、張揚個性、自信而脆弱”等標簽的群體，成長于改革開放成果顯現(xiàn)的階段，從小受惠于信息技術的快速發(fā)展，作為“鼠標一代”的他們，將以怎樣的形象踏入社會，不僅關系到他們個人的命運，也關系到整個社會的未來。

“90后”的提法源自“80后”，前些年社會給“80后”打上了“嬌生慣養(yǎng)、垮掉的一代”等各種標簽。事實證明，“80后”現(xiàn)在已經(jīng)成長為中國社會的新生力量，并在價值觀、行為方式等方面開始影響中國未來的走向。我們相信，“90后”注定也會有這么一天。

其實，一代人有一代人的問題，問題的解決最終得靠他們自己；一代人也有一代人的使命，而使命不僅屬于每一個個體，也屬于整個社會。鑒于此，對“90后”的評價，我們也不應匆匆下結論、貼標簽，而應再等等看。

逝去的人躺著，由入殮師對身體逐一進行清潔，干干凈凈地離開這個世界。而給他們最后尊嚴的，是浙江嘉興的9名“90后”年輕人。

按照人力資源和社會保障部的統(tǒng)計，2012年高校畢業(yè)生數(shù)量達到680萬人。在今年夏天離開大學校園的本科畢業(yè)生，他們中的大多數(shù)出生在1990年。

這個曾被貼上“獨立、叛逆、張揚個性、自信而脆弱”等標簽的群體，成長于改革開放成果顯現(xiàn)的階段，從小受惠于信息技術的快速發(fā)展，作為“鼠標一代”的他們，將以怎樣的形象踏入社會，不僅關系到他們個人的命運，也關系到整個社會的未來。

“像是咱們‘90后’干的活”

4月份，濟南大學大三學生李明(化名)在天貓商城上相中了一款斯米爾的鞋子，客服承諾鞋子是100%豬皮制作，李明遂下了訂單。

4月底，濟南下了一場大雨，新鞋子進水，李明這才發(fā)現(xiàn)，商家承諾的豬皮鞋墊竟然是一張硬紙板。

對于學習法律的李明來說，這是一個維權的好機會。之前，他曾狀告過學校附近的某大型超市，以獲勝結案。按照天貓規(guī)定，李明將獲得所購貨物價格兩倍或者三倍的賠償，但前提是李明能證明鞋墊不是豬皮做的。

5月4日，李明到濟南市質監(jiān)局做鑒定，結果顯示，這雙鞋子的鞋面、鞋底均不是豬皮，“只有鞋背上那一小塊是豬皮”。

天貓客服對此答復稱，“要證明這雙鞋是假鞋必須證明鞋子不含有一丁點豬皮。”天貓客服還表示，濟南市質監(jiān)局的質檢結果不具有法律效力，只有到浙江當?shù)氐挠嘘P部門進行質檢，才能被商家承認。

一怒之下，李明決心要和天貓斗爭到底。他又花4000多元在天貓上買了39雙同品牌鞋子，并于5月17日在濟南市市中區(qū)法院預約立案成功。

在李明出示的《民事起訴書》上，斯米爾鞋品牌所有商和浙江淘寶商城技術有限公司均被起訴，李明請求兩被告同意自己的退貨退款要求，并承擔運費；要求判令 兩被告返還自己的購鞋款以及雙倍賠償金及各項費用共計8551.96元人民幣；要求判令兩被告承擔本案的訴訟費用；此外，因為天貓商城惡劣的服務態(tài)度，要 求其賠禮道歉并賠償自己精神損失費一元。

5月17日下午5點，斯米爾客服便聯(lián)系李明，之后雙方進行了協(xié)商并達成一致。5月21日，李明將40雙斯米爾鞋子寄回，斯米爾在收到鞋子之后，將6000元現(xiàn)金打到李明的賬戶上。

除了天貓至今沒有道歉，李明最初的目的已經(jīng)基本達到。他的做法被同學們稱贊為“像是咱們‘90后’干的活”。在同學們看來，李明的維權成功不僅僅是對所學知識的活學活用，而且?guī)砹私?jīng)濟利益。

按照零點研究咨詢集團去年底對“90后”群體價值觀的研究報告和中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的《2010年中國網(wǎng)絡購物市場研究報告》，“90后”占據(jù)了網(wǎng)購人群34%的比例。

“90后”在購物中是精明的“經(jīng)濟人”，他們傾向于“用最少的錢辦最大的事”，而李明通過維權，一下子“掙”到了一個學期的生活費，在同學們看來無疑是精明中的精明。

遇到問題不妥協(xié)、敢于較真，李明的行為正是零點公司的調查報告中被“90后”普遍認可的成功標準：成功并不意味著一個結果，更在于過程，關鍵是靠自己。

無論是從商或者從政，“90后”們并不喜歡依賴父輩的“關系”。前段時間屢屢爆出“80后”官員短期內連升幾級的消息，最為“90后”所鄙視。“我認為 最成功的人是比爾·蓋茨，他通過自己的奮斗掙錢。如果是父母給予的錢財和職位，那不叫成功，叫運氣。”調查報告中，一名“90后”的學生說。

這并非個別人的矯情。在零點研究咨詢集團發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)中，有26.3%的“90后”認為“才干、知識、技能”是成功最需要的條件，22.1%的人認為是“機遇”，出身背景、金錢、權力和地位分別是4.4%、2.9%、2.8%。

“想做，又有能力，我就去做了”

出生于1989年年底的李明，屬于泛“90后”群體，他周邊有很多“90后”的朋友和伙伴，他身上也具備他們的典型特點：聰明好學、專注度高，但缺乏毅力。

“我的生活里非主流已經(jīng)成了主流，但我還是非主流。”李明說，“我告天貓既不是心血來潮，也不全是追名逐利，純粹是為了給被欺騙的感情一點撫慰。”

對“90后”來說，愛較真也不是一個人的孤案。

4月15日，央視《每周質量報告》中爆出“皮革廢料所產明膠被制成藥用膠囊”的內幕，引發(fā)全國關注，皮革奶、毒膠囊一時間成為熱門。

跟往常一樣，隨著事件的展開，各種專家開始發(fā)言，整個網(wǎng)絡被搞得烏煙瘴氣。“這個專家和那個專家說的不一樣，你說到底該聽誰的？”既然如此，揚州大學的大二學生張祖航?jīng)Q定自己驗證一下。

提著輔導員捐助的皮鞋，5月6日下午，張祖航和同學文永清進入實驗室，開始添加皮革液，自制老酸奶。7日上午，自制老酸奶發(fā)酵成功。

實驗結果顯示，添加皮革液的自制老酸奶雜質多、韌性不夠，用力搖晃會出現(xiàn)斑駁痕跡。而物質微量測試和沉淀實驗表明，皮革液中存在工業(yè)明膠。

張祖航由此得出結論，皮革液可以作為原料加入老酸奶中，工業(yè)明膠作為添加劑使用在老酸奶制作工藝中，從制造原理上是完全行得通的。

張祖航來自窮苦家庭，自詡為“屌絲”，但若干年后一定會完成對“高帥富”的逆襲，“想做，又有能力、有條件做，我就去做了！我的想法其實特別簡單，如果能對市民鑒別牛奶有所幫助，那我們當然更高興。”

與其他社會群體只是關注食品安全問題、偶爾通過網(wǎng)絡和微博發(fā)泄一下不同，在網(wǎng)絡中長大的“90后”的學生們似乎更愿意用數(shù)據(jù)來表達殘酷的事實，并通過網(wǎng)絡與他人分享。

5月13日，山東省高校大學生生物化學實驗技能大賽決賽在山東農業(yè)大學南校區(qū)舉行。決賽中，山東農業(yè)大學生命科學學院學生潘加偉、蔡坤和李寧的實驗結論讓在場的人大吃一驚：重復使用的食用油中有毒物質丙二醛含量超出正常食用油63倍多。

即將畢業(yè)的山東農業(yè)大學大四學生李寧說，他和兩名同學很早就研究食用油中丙二醛含量的檢測方法。在本次生化比賽中，他們正是憑借這個項目獲得了一等獎，山東農業(yè)大學幾名老師評價他們檢測食用油中丙二醛含量的方法系統(tǒng)完整，實驗數(shù)據(jù)嚴謹。

“丙二醛是有毒物質，長期食用對人體有害。”泰山學院生物與釀酒工程學院教授趙法茂說，食用油使用次數(shù)過多或與氧氣接觸過多，會產生丙二醛。丙二醛具有潛在致癌性，會引起細胞代謝及功能障礙，嚴重時甚至會導致死亡。

浙江省團校副研究員陳亮分析了“90后”性格形成的社會背景，改革開放后的中國社會經(jīng)歷了現(xiàn)代性轉型，青年也在這個過程中隨社會的變革而發(fā)展，并形成新 的社會思潮。其在“90后”青年身上的表現(xiàn)更趨世俗化、日常化和碎片化，吸納的過程凸顯多元化、個性化和模糊化的特征。這使得他們往往是以“異端”的姿態(tài) 出現(xiàn)，其叛逆性、時代性非常明顯。在改革開放初期，那些穿著喇叭褲、扛著碩大錄音機跳交誼舞的“60后”亦曾被視為“異端”，現(xiàn)如今不照樣在各個領域成績 卓越？

那些早早進入社會的“90后”

相對于680萬即將走出大學校門的“90后”，那些初中或高中畢業(yè)即踏入社會的“90后”，則過早地體會到了生活的酸甜苦辣。

無法統(tǒng)計這個群體有多少人，他們或者跟著親戚學一門手藝，或者從農村、郊區(qū)來到城市，靠打工為自己打拼出一塊立足之地。

幾年前，同為“90后”的阿語和小酒窩(均為化名)來到濟南打工，分別進了一墻之隔的夜店和飯店工作。

21歲的阿語現(xiàn)在是一名職業(yè)的夜店經(jīng)理，她的主要工作就是通過微信、微博、QQ尋找周邊的人，“吸引”他們進場消費。

阿語的頭像是典型的“90后”裝扮：45度的自拍照，粉嫩的小公主裙，絲襪，高跟鞋；撅著嘴唇，深藍色的美瞳和假的長睫毛。“對我感興趣的人會和我搭訕，我把自己的工作地點告訴他們，總會有幾個人過來消費，我拿提成。”阿語說。

她不認為這是違法的事情，阿語說，自己對客人點酒的尺度拿捏得很準，沖她來的是些什么人她也很清楚。

昏暗燈光下，濃妝掩飾著一個年輕的面孔。阿語看起來和酒吧里其他的女人沒有任何區(qū)別同樣妖媚，會很大方地拍著陌生男人的肩膀說話。對試圖占便宜的一些舉動，她會很果斷地拒絕，甚至以言語威脅。

每天凌晨三四點鐘才昏沉睡去，阿語過著黑白顛倒的生活，如果一定要吃早飯，那也是中午醒來以后的事情。在等待夜店開門的時間里，她會和小姐妹去看電影、上網(wǎng)吧、打臺球，實在想不起來還有什么好干的。

這樣的生活自然對未來沒有什么長遠的打算。“你要說非得有打算的話，不一定哪天找到靠譜點的男人，在25歲前生孩子，這樣我的身體很快就能恢復正常，做一個辣媽。”她的語速很快，手指著手機里的一張圖片，那是一個“90后”辣媽和孩子的生活照，現(xiàn)在是她的偶像。

與阿語相比，同樣22歲的小酒窩的收入則低得可憐。她在一家餐館收拾桌子伺候客人，從上午10點開始忙，一直到晚上10點左右。那個時候，隔壁的酒吧剛剛開始營業(yè)。

打烊離開時，她偶爾會碰到阿語，最開始，她會盯著阿語看半天。這個農村來的小姑娘，不明白這個同齡人和自己的差距為什么如此之大。

“小酒窩”這個名字是客人給她起的。很多客人經(jīng)常來吃飯，一來二去就熟了。有一次一個客人很認真地對她說，“你的微笑清純可愛，小酒窩更是完美點綴。”

她偶爾從其他客人嘴里聽說隔壁酒吧的種種，慢慢也就熟悉了這個社會上人與人的不同。她覺得就像自己選擇在這個飯店里工作一樣，阿語那樣的女孩，應該也是快樂的。

這幾年，小酒窩在理發(fā)店里洗過頭、在賓館里當過服務員、在酒店里端過盤子……從離開農村老家的那天起，她就懷揣一個自己當老板的夢想，哪怕只是一個很小的快餐館。

“我們當然也希望得到別人的尊重”

按照人力資源和社會保障部的統(tǒng)計，2012年高校畢業(yè)生數(shù)量達到680萬人。這意味著，從今年夏天開始，尚未退休的“60后”、上有老下有小的“70后”、剛剛成家立業(yè)的“80后”，將迎來新一代的工作搭檔，并感受他們帶來的新沖擊。

在工作上，“90后”更講究自己的興趣所在，而非像之前幾代人一樣，有著“鐵飯碗”或者公務員的集體性夢想。有時候，他們的就業(yè)選擇甚至會讓人吃驚。

今年4月份，浙江嘉興有6女3男共計9名“90后”成為大陸首批職業(yè)入殮師。

“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗。在分別的時候，送別故人，靜謐，所有的舉動都如此美麗。”得益于日本電影《入殮師》，這個行業(yè)開始走入中國人視野，但接觸亡人的工作性質，讓很多人只是敬而遠之。

在此之前，各個地方均有入殮師的存在，他們負責給亡人梳妝，給他們最后的尊嚴。濟南一名入殮師告訴本報記者，因為常年與冰冷的軀體打交道不被人理解，在他們的日常生活中，工作是諱莫如深的禁忌話題。

這9名“90后”入殮師遇到了同樣的尷尬。“父母都不同意，這么多年從來不對外人說我的專業(yè)，有人問起來只說是學民政的。”入殮師季爍紅說，她從不對外人說自己的專業(yè)，甚至從不參加同學聚會。

季爍紅18歲那年奶奶去世，讓她不能接受的是醫(yī)院護工對奶奶身體處理冰冷生硬的動作，最終，她選擇送人最后一程作為自己的職業(yè)。

“每個時代的群體找工作的需求都不一樣，到了現(xiàn)在，在‘90后’群體中發(fā)展得更加現(xiàn)實，比如看工資、看發(fā)展的前景、考慮自己的種種情感需要等。”微軟亞太研發(fā)集團人力資源總監(jiān)林磊曾這樣分析“90后”的擇業(yè)觀。

如同他們的前輩，“90后”在他們的青春期急于得到社會的關注和承認，期望以群體亮相的方式宣告他們已經(jīng)長大，顯示他們的力量，爭取應有的地位和尊重，并試圖影響社會進程。

“他們更像是在過游戲中的人生。”中國青少年研究中心少年兒童研究所所長孫宏艷說，“社會的寬容度將為‘90后’的成功和多樣化選擇提供土壤，這是個什么都可以的時代。”

伴隨“90后”踏入社會，對他們的偏見和認同會始終存在，但正如嘉興那9名“90后”入殮師所說的，“我們選擇尊重生命，當然也希望得到別人的尊重。”

                                                 卓眾獵頭編輯   來源于齊魯晚報

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